HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。関防印は無尽蔵です。K茶道具　掛軸　杜若(かきつばた)　小寺雲洞作(明治ー昭和)共箱　S1014KJ。　　箱書、花押があります。『X9466』模写？〈岡岷山〉雲龍図 宋紫石師事 広島藩。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。奇跡の 大発見 佐藤勝彦画伯の肉筆即興サイン絵 と 「生かされている」 激安。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。英*治様 渥美清　写真付き　サイン 色紙 手書きイラスト。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。表装は良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。花鳥画 掛軸。裏千家14世淡々斎宗室自筆一行『仙雲横寿山』掛軸（共箱）。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。『X5797』古書画 明治の三筆 巌谷一六 大作対幅 肉筆 改装済み 掛軸。本来無一物 書道作品 木製額縁付き　大谷青嵐先生の書です。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。【掛け軸】水墨山水 「加藤至 」作。中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。和本　四季艸　四季草　四（秋上）、五（秋中）、六（秋下）の巻セット　有職故実。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 円相に寿　掛軸 軸C136。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。1916～1921年 八坂神社 八坂大神 出羽三山神社 宮尾詮 紙本 拓本 掛軸。萬里寒光生積雪　掛軸。