HOT ! K掛軸　銘:円想横物　大徳寺松月和尚作　有馬頼底和尚極　共箱　紙箱　S963KJ

本体サイズ掛軸縦約1160㎜　横約515㎜　(軸約570㎜)書縦約305㎜　横約485㎜共箱サイズ縦約650㎜　横約80㎜　高さ約80㎜紙箱縦約620㎜　横約93㎜　高さ約90㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。使用感がございます。こちらは、大徳寺松月和尚作「円想」横物掛軸で、さらに有馬頼底和尚による極め(真筆保証)が付いた作品と思われます。「松月」とは、江戸時代後期の臨済宗の僧侶である**宙宝宗宇（ちゅうほう そうう）**の号であり、大徳寺の住持を務めた人物です。彼は能書家であり、茶の湯にも詳しく、大光真照禅師の号を賜るなど高い評価を受けていました。力強く描かれた大きな「円」が印象的な掛軸です。円想は、禅の世界で宇宙そのものや心の完全な姿を表すとされ、始まりも終わりもない円は、調和と無限を象徴していると言われます。一見するとただの丸ですが、その中には有と無や生と死、全ては一つにつながっているという深い意味が込められているそうです。静かに眺めるだけで心が落ち着き、余計な思考が消えていくような不思議な力があるように感じます。茶室に掛ければ場の空気を凛と引き締め、リビングや書斎に掛ければシンプルながらも力強い存在感を放つと思われます。また、この掛軸には有馬頼底和尚の極めが添えられており、確かな由来と信頼が保証されていると思われます。有馬 賴底（ありま らいてい、1933年2月10日- ）は、日本の禅僧。臨済宗相国寺派管長。初名は有馬永頼。道号及び現在の戸籍名は賴底。法諱は承黙。大龍窟とも号する。相國寺（しょうこくじ）と大徳寺（だいとくじ）は、どちらも京都にある臨済宗の大きな寺院ですが、相國寺は足利義満が創建した「相国寺派」大本山で金閣寺•銀閣寺の親寺である一方、大徳寺は「大徳寺派」大本山で一休宗純や千利休ゆかりの禅の里として有名です。詳細は写真をご確認ください。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17)。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 因果経書 掛軸　花まつり　軸C137。大徳寺孤篷庵 卓厳 一行書「寿山万丈高」紙本 掛軸 茶掛。巻物 105。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。英*治様 渥美清　写真付き　サイン 色紙 手書きイラスト。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。花鳥画 掛軸。裏千家14世淡々斎宗室自筆一行『仙雲横寿山』掛軸（共箱）。K茶道具　掛軸　杜若(かきつばた)　小寺雲洞作(明治ー昭和)共箱　S1014KJ。『X5797』古書画 明治の三筆 巌谷一六 大作対幅 肉筆 改装済み 掛軸。本来無一物 書道作品 木製額縁付き　大谷青嵐先生の書です。『X9466』模写？〈岡岷山〉雲龍図 宋紫石師事 広島藩。【掛け軸】水墨山水 「加藤至 」作。中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画