HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸（共箱）

句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき　なみばゆうちに　ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節（年輪）を刻みながら歳を重ねていく。「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。紙本。長さ200.5㎝　幅44.1㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。俗姓は三島。10歳で松江万寿寺で得度。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。昭和37年万寿寺住職。昭和42年南禅僧堂師家。昭和58年11月18日死去。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術。大徳寺孤篷庵 卓厳 一行書「寿山万丈高」紙本 掛軸 茶掛。初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。巻物 105。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日　南禅宗徹』として印が捺されております。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。状態は良好です。英*治様 渥美清　写真付き　サイン 色紙 手書きイラスト。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。花鳥画 掛軸。共箱。裏千家14世淡々斎宗室自筆一行『仙雲横寿山』掛軸（共箱）。K茶道具　掛軸　杜若(かきつばた)　小寺雲洞作(明治ー昭和)共箱　S1014KJ。軸先（桑製）。『X5797』古書画 明治の三筆 巌谷一六 大作対幅 肉筆 改装済み 掛軸。本来無一物 書道作品 木製額縁付き　大谷青嵐先生の書です。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。『X9466』模写？〈岡岷山〉雲龍図 宋紫石師事 広島藩。【掛け軸】水墨山水 「加藤至 」作。室号～南虎室(なんこしつ)。中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。島根県久多美村出身。和本　四季艸　四季草　四（秋上）、五（秋中）、六（秋下）の巻セット　有職故実。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 円相に寿　掛軸 軸C136。東京大学文学部東洋史学科。奇跡の 大発見 佐藤勝彦画伯の肉筆即興サイン絵 と 「生かされている」 激安。1916～1921年 八坂神社 八坂大神 出羽三山神社 宮尾詮 紙本 拓本 掛軸。柴山全慶に参禅し嗣法。萬里寒光生積雪　掛軸。掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　C　8462A。勝平に改姓か。美品 掛け軸 不徹斎 宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元 禅語 茶掛け。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。昭和49年11月、南禅寺派管長。北田三喜男　サイン　直筆色紙。鵬雲斎宗匠御染筆　一行書「寒松千歳松」。著書『たくあん石の悟り』。油煙墨　秋聲　条幅作品用