HOT ! ひ*ろ様 掛け軸 掛軸　相田みつを 「しあわせは」(工芸作品・中古) 共箱・タト

■画　題■　「掛け軸　相田みつを「しあわせは」」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１２cm・軸先寸　■略　歴■　相田みつを大正１３年 栃木県に生まれる。『X8916』【模写】掛軸 白雲抱幽石 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空書 高僧 禅語。書の詩人、いのちの詩人とも称される。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 因果経書 掛軸　花まつり　軸C137。と語っている。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。軸先：陶器。英*治様 渥美清　写真付き　サイン 色紙 手書きイラスト。～「しあわせ」とは？～「幸せを手に入れるのではなく、幸せを感じられる心を手に入れる」米国俳優のブラッドピットの言葉です。花鳥画 掛軸。耳が聞こえる。『X5797』古書画 明治の三筆 巌谷一六 大作対幅 肉筆 改装済み 掛軸。些細なことだと思われるかもしれません。【掛け軸】水墨山水 「加藤至 」作。自分が生かされていることに感謝できるこころを養う。和本　四季艸　四季草　四（秋上）、五（秋中）、六（秋下）の巻セット　有職故実。相田みつをさんがおっしゃるとおり「しあわせは　いつも　じぶんの　こころが　きめる」のですね。T178　鄭孝胥　肉筆　書。詩人であり書家。平易な詩を独特の書体で書いた作品で知られる。M-0004【真作】小林大玄 肉筆 紅唐紙 寿山萬丈高 共箱 掛軸/ 書画。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。作家の立松和平氏は、相田を「思想の語り部」と称し難しい言葉を一つも語らないで、仏教の根本的な哲理のようなものを語ってしまう。そして、それを詠んだ人に「何かが残る」んですね。大徳寺孤篷庵 卓厳 一行書「寿山万丈高」紙本 掛軸 茶掛。巻物 105。表装の下部にうっすらシミあり。本紙は良好な状態です。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。　　紙本：工芸作品。　　共箱、タトウ箱付。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。幸せは数え上げたらきりがありません。目が見える。裏千家14世淡々斎宗室自筆一行『仙雲横寿山』掛軸（共箱）。K茶道具　掛軸　杜若(かきつばた)　小寺雲洞作(明治ー昭和)共箱　S1014KJ。食事がいただける。一日生きられた。本来無一物 書道作品 木製額縁付き　大谷青嵐先生の書です。『X9466』模写？〈岡岷山〉雲龍図 宋紫石師事 広島藩。当たり前のことだと思われるかもしれません。でも、決して当たり前ではないのです。中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。些細なことに感謝できるこころを養う。感謝できる心にしあわせは宿るのです。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 円相に寿　掛軸 軸C136。奇跡の 大発見 佐藤勝彦画伯の肉筆即興サイン絵 と 「生かされている」 激安。