HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。M-0004【真作】小林大玄 肉筆 紅唐紙 寿山萬丈高 共箱 掛軸/ 書画。昭和３２年　花園大学入学。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。昭和３４年　古川大航を本師として得度。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 因果経書 掛軸　花まつり　軸C137。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。大徳寺孤篷庵 卓厳 一行書「寿山万丈高」紙本 掛軸 茶掛。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。巻物 105。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。英*治様 渥美清　写真付き　サイン 色紙 手書きイラスト。関防印は不識です。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。軸先：木製　茶漆塗。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。　　紙本：墨書。花鳥画 掛軸。　　箱書、花押があります。裏千家14世淡々斎宗室自筆一行『仙雲横寿山』掛軸（共箱）。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。K茶道具　掛軸　杜若(かきつばた)　小寺雲洞作(明治ー昭和)共箱　S1014KJ。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。『X5797』古書画 明治の三筆 巌谷一六 大作対幅 肉筆 改装済み 掛軸。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。本来無一物 書道作品 木製額縁付き　大谷青嵐先生の書です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。『X9466』模写？〈岡岷山〉雲龍図 宋紫石師事 広島藩。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。【掛け軸】水墨山水 「加藤至 」作。