HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。真作/杉聴雨/重華/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AK-549。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。M-0007【真作】有馬頼底 肉筆 紙本 南山寿悠久 共箱 二重箱 掛軸/ 書画。No5276掛軸　藤田呉江　水墨鍾馗画賛　紙本　南画家　日本画　古美術　送料無料。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。掛軸　猛虎　福山一成　37万　日本画。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。紙本。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。4162 福本積鷹 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。M-0011【真作】立花大亀 肉筆紙本 彩鳳無丹霄 共箱 掛軸/臨済宗 書画。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。掛軸 小林太玄 一華開五葉 共箱 茶掛 茶道具 禅語 3-77。使用済み切手収集ブック　コレクションブック　オリンピック。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。T178　鄭孝胥　肉筆　書。『X8916』【模写】掛軸 白雲抱幽石 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空書 高僧 禅語。相国僧堂に掛塔。M-0004【真作】小林大玄 肉筆 紅唐紙 寿山萬丈高 共箱 掛軸/ 書画。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 因果経書 掛軸　花まつり　軸C137。大徳寺孤篷庵 卓厳 一行書「寿山万丈高」紙本 掛軸 茶掛。大徳寺527世住持。巻物 105